Ручная вышивка

В конце XX века, в связи с потеплением государства в отношении к Церкви, начали активно возрождаться разрушенные в период богоборчества храмы, строиться новые. Оживление приходской жизни сказалось во всех областях церковной жизни, в том числе оно коснулось и церковного искусства. Многие художники начали обращаться к истокам отечественного искусства - иконописанию. Активно начало развиваться и искусство церковного шитья. Мастера, работающие в этом виде искусства, внимательно изучали памятники прошлого, сохранившиеся в музеях страны, и творчески переработав древние традиции, стали развивать и приумножать их. Искусство древнерусского шитья включает в себя две взаимопроникающие области — лицевое и орнаментальное шитье. Лицевое шитье близко к иконописанию, только исполнено оно в других материалах, что и обуславливает его специфику. Орнаментальное шитье относится к декоративно-прикладному искусству и отражает художественные вкусы своего времени.

Шитье всегда было неотъемлемой частью внутреннего убранства храмов. Шитьё находится в каждом храме в виде богослужебных предметов, святынь, деталей интерьера и облачений, и является неотъемлемой частью русского церковного искусства. Оно существует как во взаимодействии с другими составляющими храмового пространства, так и в виде самостоятельных объектов. Его влияние важно для создания гармонии, способствующей богослужению, молитве. Восстановление храмов и монастырей требует и развития церковного шитья.

Вот и в нашем приходе нашлась мастерица, которая промыслом Божиим стала благоукрашать храмы нашего прихода и не только нашего. Нина Сергеевна Колос. Химик по образованию и профессии, уже в зрелом возрасте она пришла к вере. И господь в ней открыл творческую жилку и дал возможность ее развить и преумножить. Ее сестра в Москве обучалась на Первых Патриарших курсах при Свято-Тихоновском богословском университете, но по здоровью не всегда могла посещать занятия. Нина Сергеевна ее заменяла. Так вместе с сестрой и училась. А потом были другие встречи, знакомства, новые открытия. С временем Нина Сергеевна освоила многие техники церковного орнаментального шитья:

  • шитье шнурами;
  • шитье жечугом, канителью по настилу;
  • шитье канителью по ткани, работа с натуральными камнями,
  • шитье «жемчугом по бели»;
  • крылья Херувимов и др.
 

Освоив многие приемы церковного шитья НС, с радостью передает свои умения и другим. Пока не идет речь о создании мастерской, но ученицы есть. Поскольку НС не имеет специального художественного образования, ей в работе требуется помощь художника, или «знаменщика». Благодатным и плодотворным стало ее сотрудничество с художниками-иконописцами нашей иконописной мастерской, особенно Самковой Татьяной.

 

Сейчас работы Нины Сергеевны, выполненные в технике орнаментальной вышивки, находятся во многих храмах Беларуси, в России (Оптина Пустынь, Москва, Нижний Новгород, Абакан и др.), в Америке (в монастырях Сан-Франциско), на Афоне (Ватопед). Это и плащаницы, Господские и Богородичные, пелены на престол, пелены под иконы, воздухи, покровцы, хоругви, закладки, иерейские облачения, дьяконские орари, митры.

Многие из этих прекрасных работ не только украшают храмы, но и имеют свое конкретное значение во время совершения богослужений. Это очень сложная, кропотливая работа. За каждым из этих изделий стоит многодневный труд и молитва.